Behöver du råd? Be en professionell om hjälp. Vårt förhållande till pengar - hur vi spenderar det eller hur vi sparar det - talar volymer om vår personlighet. Att stödja våra omedvetna fantasier är det nerven i kriget mellan våra önskningar och verklighet. Ett område att lugna.
Pengarrelaterade problem förbises ofta eftersom det felaktigt tros att bristen på pengar uteslutande orsakas av yttre omständigheter såsom krisen eller arbetslösheten, för vilken oundvikligheten och därför impotens verkar förvärvat. I själva verket ignoreras de interna och psykologiska faktorerna, som har en dålig relation till pengarna, att de ofta är medvetslösa.
Låt oss ta ett steg tillbaka tillsammans. Utöver allas uppfattningar, låt oss bättre förstå den värld vi lever i såväl som vårt eget beteende. En klok förmögenhetsförvaltare kunde berätta det för dig. Att röra sig i en patrimonial miljö enligt lagar och skatteregler är en sak, att känna till dess intima relation med pengarna gör det möjligt att bättre förutse sina investeringar. I detta avseende bör varje kapitalförvaltare närma sig saker eller till och med framtiden på ett pragmatiskt, nyfiken och klokt sätt.
Ett juridiskt problem? Ställ dina frågor till vår advokat

Låt oss vara pragmatiska och gå utöver våra fantasier

Jesus skulle ha sagt: "Du kan inte tjäna Gud och Mammon" (pengarnas gud). Det vore ett val mellan två mästare. Hängivenhet eller pengar? Bra eller dåligt? Motstånd som kan jämföras med att vara eller ha. Det skulle vara för vissa skäms om inte farligt att äga. För andra kan varorna lika bra vara tecken på gudomlig välsignelse. Enligt Daniel Marguerat, författare till boken "Gud och pengar", "att tala om pengar är inte att tala om ett avlägset objekt utan om sig själv, om ens relation till honom; det får oss att gå tillbaka i vår historia. "
I detta fall bör vi ifrågasätta oss själva. Vad sa folk om pengar när vi var barn? Vilka diskurser och attityder åtföljde gesten från våra föräldrar eller morföräldrar när vi överlämnade ett mynt eller några fickpengar? Dessa instruktioner från barndomen predisponerar oss, men vi är inte uteslutande betingade av andras vision, även om den förblir fast förankrad i våra sinnen.
Det finns en intuitiv kunskap om pengar och därför en risk att de styr oss omedvetet. Det kan potentiellt få oss att offra vår hälsa, vår familj, våra principer. Det kan vara en något dehumaniserande kraft. Ofta måste vi bygga om vår historia med pengar. Eller åtminstone välja det. Som vuxen är den avgörande frågan inte så mycket vad vi tjänar pengar utan vad pengar tjänar på oss.
Förhållandet till pengar bildas av erfarenhet i familjen, med släktingar, i samhället. Vi får vanligtvis ingen formell utbildning i pengar. Det är ett ignorerat ämne för nationell utbildning, och många anser att det är ett tabuämne. Problemen med förhållandet till pengar förvärras ofta av media som upprätthåller fantasier om pengar eller de rika. Det är upp till oss att ifrågasätta vad som är rätt, rätt och rimligt, men inte ta fel om vad som är moraliskt och etiskt. Den första inducerar en uppfattning om lydnad och trohet. Den andra inrättar en fri vilja baserad på respekten för våra egna värden. Men det som gör värde är personlig upplevelse. Låt oss analysera vår egen relation till pengar.

Låt oss vara nyfiken och förstå oss själva

Som vi har förstått kan inkludering av föräldrarmodeller i barndomen markera för livet. Om föräldrarna har ett normalt förhållande till pengar, kommer det barn som blir vuxen troligtvis att ha en hälsosam relation med sina pennies senare. Å andra sidan, om hans barndom ägde rum i ett sammanhang av knapphet, konkurser, otidig ankomst av fogdar, ekonomiska konflikter, eller tvärtom med överdriven underbarhet, kommer den vuxna att påverkas starkt av dessa föräldramönster, i reproducera dem eller reagera åtminstone i funktion.
För att uppleva en ny upplevelse med pengar skulle det i allmänhet kräva ett avbrott i våra övertygelser och vanor, ett faktum som genererar frågor om värdet av saker, som död, konkurs, arv eller en betydande vinst. Det är dock möjligt att ställa frågor uppströms.
Varför så många rika stingers och fattiga spenders? Förmodligen för att vår relation till pengar inte beror på vår inkomst utan av vår personlighet. Dessutom finns det många patologiska profiler som:

  • Finansiell anorexi: oförmåga att tjäna pengar eller till och med spendera dem
  • Avarice: oförmåga att cirkulera pengar.
  • Tvingande utgifter: oförmåga att hålla pengar.
  • Ekonomisk besatthet: oförmåga att glömma behovet av att tjäna pengar.

Dessutom avgör din relation till pengar också din relation till banken. Tre kundprofiler kan således upptäckas:

  • Den säkra: för honom är pengar ett verktyg. Han samtycker naturligtvis till att betala för de tjänster som banken erbjuder om de tillåter honom att utnyttja detta verktyg bättre. När allt kommer omkring förblir banken en verksamhet som alla andra.
  • Den försiktiga: han anser att pengar är en säkerhet och banken en vårdnadshavare. Bankmannen är inte längre en enkel handlare, han är den goda fadern som måste skydda sina små.
  • Kritikern: han är kategorisk, pengar är bara ett sätt att utnyttja andra. Alltid misstänkt av sin klient kommer bankiren att anta en pedagogisk inställning för att lugna, på grund av förklaringar, latenta konflikter.

Låt oss vara klara och proaktiva för en bättre relation till pengar

I händelse av att ditt förhållande till pengar är problematiskt, bör det vara möjligt att göra sambandet mellan dessa ekonomiska problem, din övertygelse och deras psykologiska källor för att bättre hantera dina pengar. I det här fallet handlar det om att arbeta med två aspekter, den psykologiska och den praktiska för att övervinna dina svårigheter.
Enligt Philippe Geffroy, en tränare i fältet, har pengeproblem naturligtvis externa orsaker, men de har interna orsaker, som individen kan agera på och därmed förbättra hans välbefinnande avsevärt.
De viktigaste stegen skulle vara:

  • Diagnosera dina pengarproblem och de underliggande problemen. Det handlar om att titta på ens problem och ta reda på vad man tror och faktiska konsekvenser.
  • Omarbeta sin mentala programmering. Det handlar om att skapa nya föreningar på mental, emotionell och till och med fysisk nivå. Till exempel kan man arbeta med sin ideala ekonomiska situation, föreställa sig vad som skulle vara hans livsstil. Generellt inses att idealet inte nödvändigtvis är utom räckhåll.
  • Lär dig själv om pengarhantering. Psykologiskt arbete räcker inte. För att få ut pengarproblem måste du också göra ett praktiskt jobb med utbildning eller rehabilitering och lära dig konkret hur du hanterar dina pengar.

Det kan alltså vara användbart:

  • För de tvångsmässiga spendern: att lära sig att hålla en budget, att ställa in automatiska överföringar till ett sparkonto, hitta nya fritidsintressen eller shoppa i tider med tristess eller kortvarig depression.
  • För finansiella anorexiker: att lära sig att bli inbjuden, ta emot presenter, att öka din självkänsla, förstå värdet av pengar och inte tveka att göra små nöjen.
  • För människor som är i girighet: att gå ut för att tjäna små pengar, uppleva nya sensationer genom att kanske erbjuda andra än sig själv, att i slutändan förstå att pengarna inte är ett svar på existensens osäkerhet.
  • För de besatta av ekonomisk framgång: att bli medveten om användningen av sin tid. Knapparna till framgång är inte alltid medvetna om påverkan av arbete i deras dagliga liv. De bör därför återföras till hela sitt liv. Eftersom de inte har ett "pengarproblem" kan de lättare brännas.

Om du vill förstå hans förhållande till pengar är det viktigt att titta på hans förflutna, hans barndom, hans utbildning och varför inte, för att få hjälp med terapi.

Ställ din advokat vår fråga!

För att läsa också:

  • Vad du behöver veta om de olika socialförsäkringssystemen
  • Skyddet av den överlevande makan genom avtal
  • Mobiltelefoni: vilka åtgärder vid eventuella problem med din operatör?

Kategori:

Finans